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Im klassischen Humanismus ist der Mensch allein Träger von Werten. Man folgt also dem Gesetz von Hume (Hume, 1740), wonach es verboten ist, aus einer einfachen Beschreibung des Bestehenden abzuleiten, was sein soll, und man prangert mit Moore (1903) den naturalistischen Trugschluss an, der das 'Gute' auf diese oder jene natürliche Struktur reduziert. Aus dieser Perspektive nimmt die Ökologie eine grundlegend normative Wendung. Sie verbietet nicht nur, sondern schreibt auch vor. Es gibt jedoch auch andere Ansätze, die natürlichen Einheiten einen Eigenwert zuschreiben. Dies gilt für Arne Naess, den Begründer der Deep Ecology (1973), für den die Welt nicht in mathematischer Sprache geschrieben ist (es sei denn, man verwechselt die Welt mit ihrer Darstellung), oder auch für die Umweltethik, und zwar im Anschluss an Routley (1973). Nachdem wir also die wichtigsten Elemente der Debatte sowie ihre Voraussetzungen in Erinnerung gerufen haben, werden wir für eine tugendhafte Ökologie im Sinne der Epistemologie der Tugenden und damit gegen jede Form von Abhumanismus und Anti-Natur argumentieren

Ziel unserer Studie ist es, den Einfluss des Unterrichts auf die Entwicklung des moralischen Umwelturteils bei Kindern der ersten und zweiten Klasse zu untersuchen. Insgesamt nahmen 116 Kinder der ersten und zweiten Klasse an der Studie teil. Wir boten 'moralische Dilemmas' an, die verschiedene Komponenten beinhalteten: Natur (Fauna und Flora), Umweltverschmutzung und Mülltrennung. Die Befragungen wurden individuell durchgeführt und die Interviews aufgezeichnet. Die Antworten wurden mithilfe der Interrater-Methode analysiert (Kappa-Koeffizient: 0,85). Was die Antworten betrifft, so begründet die Mehrheit der Kinder ihre Antworten nach einer biozentrischen Argumentation für Erst- und Zweitklässler unabhängig vom Unterricht. Bemerkenswert ist, dass es keine Unterschiede zwischen den einzelnen Dimensionen gibt. Die Kinder haben eine Veranlagung für eine Umweltmoral, der Unterricht verstärkt diese Moral in praktischen Bereichen.

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Kritisches Denken und Wandel Lange Zeit glaubte der Mensch - zumindest in der westlichen Welt -, er sei Herr und Besitzer einer unendlichen Natur mit unerschöpflichen Ressourcen. Das mögliche Ende des Überflusses in seiner natürlichen Umgebung und die Bedrohung der Zukunft künftiger Generationen durch die globale Erwärmung und die daraus resultierende Störung haben unsere existentielle Beziehung zur Erde verändert: Sie wird nicht mehr nur als res corporalis betrachtet, sondern auch als ein Element, das unserer Existenz zugrunde liegt, indem es zur Bedingung dieser Existenz wird. Dieser Gedanke hat die westlichen Gesellschaften gezwungen, ihre Sichtweise auf soziale Systeme und Umweltfragen in ihrer Beziehung zum Recht zu ändern. Der Klimawandel ist eine (fast unbestreitbare) Realität, mit der die europäischen Staaten konfrontiert sind, was seit mehreren Jahren die Verabschiedung nicht bindender und zunehmend bindender Texte motiviert hat, um Ziele zu erreichen, die mit den internationalen Verpflichtungen übereinstimmen, die sie aufgrund der Ratifizierung internationaler Verträge (z. B. Abkommen von Tokio oder Paris, aber auch Aarhus-Konvention) eingegangen sind. Was die Rechtsgrundlage für diese Maßnahmen betrifft, so ist der Begriff 'Klimawandel' zwar nicht in den Verträgen enthalten, doch die Charta der Grundrechte der Europäischen Union nennt in ihrer Präambel 'Verantwortlichkeiten und Pflichten sowohl gegenüber anderen als auch gegenüber der menschlichen Gemeinschaft und künftigen Generationen'. Die Charta verpflichtet die Union und ihre Mitgliedstaaten, bei ihrem Handeln im Rahmen des Unionsrechts ein auf diesen Rechten beruhendes Konzept der nachhaltigen Entwicklung zu verfolgen, während Artikel 37 betont, dass 'ein hohes Maß an Umweltschutz und die Verbesserung der Umweltqualität in die Politik der Union einbezogen und entsprechend dem Grundsatz der nachhaltigen Entwicklung sichergestellt werden' müssen. Der in diesem Artikel enthaltene Grundsatz basiert auf Artikel 3 Absatz 3 des Vertrags über die Europäische Union (EUV) und auf den Artikeln 11 und 191 des Vertrags über die Arbeitsweise der Europäischen Union (AEUV). Diese Rechtsgrundlagen haben die Annahme einer Vielzahl von politischen Maßnahmen und Instrumenten ermöglicht, darunter die EU-Strategie für nachhaltiges Wachstum und der Grüne Pakt (Green Deal). Im Rahmen ihrer Agenda 2030 definiert die Europäische Union nachhaltige Entwicklung als drei gleich wichtige, miteinander verbundene Dimensionen: die wirtschaftliche, die ökologische und die soziale Dimension. Die Verpflichtungen der EU zur Reduzierung der Treibhausgasemissionen, die als Hauptursache für die Klimaerwärmung identifiziert wurden, werden in unseren Beiträgen besonders hervorgehoben, wobei wir auch die Schwierigkeiten bei der Entscheidungsfindung auf EU-Ebene sowie die Natur (und die Grenzen) dieser Maßnahmen betonen werden. Diese werden manchmal von den verschiedenen Akteuren, die sie erhalten, in Frage gestellt, weil sie zu schwierig umzusetzen sind (z. B. Unternehmen, die als Umweltverschmutzer gelten) oder weil sie nicht ausreichen (NGOs, Umweltverbände, aber auch substaatliche Einrichtungen oder Einzelpersonen).

Im aktuellen Kontext einer dreifachen Krise - ökologisch, sozial und demokratisch - scheint das 'öffentliche Wort' durch einen Akzeptanzverlust gekennzeichnet zu sein. Dieser wurde durch die Vertikalität beschleunigt, die sich lange Zeit sowohl in den Beziehungen zwischen Bürgern und Institutionen als auch in der Entscheidungsfindung und der Funktionsweise der Institutionen manifestiert hat. Angesichts dieser Situation entwickelt sich heute ein Wandel in der Konzeption und der Natur der Rechtsnorm. Die 'technischen Normen' erscheinen als Symptom dieser neuen Abhängigkeit der Norm von der Umgebung ihrer Umsetzung.

Weniger Spatzen in der Stadt, mehr große Stelzvögel, Halsbandsittiche, die mitten in der Stadt mit den Dohlen konkurrieren, und Wildschweine vor den Toren der Hörsäle auf dem Campus von Luminy. Welche Umweltfaktoren führen zu dieser Situation und welche Strategien wenden bestimmte Arten an, um sich aus der Affäre zu ziehen? Wie können bestimmte kognitive Fähigkeiten dabei helfen?

Das Meer wurde lange Zeit als ein zusätzlicher Mülleimer betrachtet: Nicht nur, dass das Schicksal der Abfälle, die aus den Augen verschwinden, als geregelt galt, sondern es wurde auch mit einer angeblichen 'Selbstreinigungskraft' bedacht. Aufgrund seines geringen Volumens und seiner halbgeschlossenen Konfiguration hat das Mittelmeer jedoch nur einen begrenzten Austausch mit dem offenen Ozean. Darüber hinaus funktioniert es wie ein verkleinerter Ozean mit einem großen und schnellen Austausch zwischen Oberflächen- und Tiefenwasser und sehr unterschiedlichen Strömungen. Die Auswirkungen unserer Verschmutzung bleiben daher weder lokal noch oberflächlich (Heiße-Kartoffel-Effekt), sondern kehren möglicherweise sogar in ihr Ursprungsgebiet zurück (Bumerang-Effekt).

Mein Vortrag wird sich mit der Rolle der Schnittstelle zwischen Ozean und Atmosphäre befassen, der Grenzfläche zwischen zwei flüssigen Medien, die eine Zone des ständigen Austauschs verschiedener Arten darstellt, insbesondere von Aerosolen, deren Einfluss auf das Klima noch nicht sehr gut bekannt ist. Vor dem Hintergrund der zunehmenden Häufigkeit von Extremereignissen im Mittelmeerraum wird dieser Vortrag die noch bestehenden Hindernisse und Unsicherheiten aufzeigen, wie z.B. eine bessere Berücksichtigung der Aerosole und insbesondere der Skalierungsfaktoren auf die Klimaentwicklung.